आकार पटेल/ बंगाल में निशाने पर ईसाई, धार्मिक स्वतंत्रता पर हमले की बहुसंख्यकवादी राजनीति का उत्थान

उस राज्य (पश्चिम बंगाल) में बीजेपी की जीत के बाद बंगाली ईसाइयों और उनके चर्चों पर हमले शुरू हो चुके हैं। पिछले हफ्ते, 'कारवां-ए-मोहब्बत' (पूर्व आईएएस अधिकारी हर्ष मंदर का संगठन) के नेतृत्व में हमारे एक ग्रुप ने पूरे राज्य में ईसाइयों से बातचीत की। हमने इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह कोई नई बात नहीं है, जिसे सरकार का मौन समर्थन प्राप्त है (या शायद सरकार इसे बढ़ावा भी दे रही है), और समय के साथ इसमें और तेजी आएगी।

हममें से एक, पूर्व टीएमसी सांसद जवाहर सरकार का तर्क है कि ये हमले इसलिए हो रहे हैं क्योंकि कुछ गुंडे खुद को पार्टी नेताओं के रूप में स्थापित कर रहे हैं। राज्य में स्थानीय स्तर पर बीजेपी संगठन की कमी है और, इस कमी को पूरा करने के लिए वे एक्टिव हो गए हैं जो हिंसा के जरिए अपना नाम बना रहे हैं। पीड़ितों की आपबीती सुनने के बाद यह बात काफी हद तक सही लगती है, और इसी से यह निष्कर्ष निकलता है कि ये हमले आगे और बढ़ेंगे।

ये घटनाएं वैसी ही हैं जैसी उन अन्य राज्यों में हो रही हैं जहां बीजेपी का कब्ज़ा है, जैसे कि ओडिशा और छत्तीसगढ़। भीड़ उन जगहों पर पहुंचती है जहां लोग प्रार्थना के लिए इकट्ठा हुए होते हैं—कभी गांवों के चर्चों में, तो कभी लोगों के घरों में। 

चर्चों में तोड़फोड़ की गई; एक मामले में क्रॉस को तोड़ा-फोड़ा गया, और वहां जमा लोगों के साथ बदसलूकी की गई और उन्हें पीटा गया। महिला श्रद्धालुओं को भी नहीं बख्शा गया और कई बार उनके साथ यौन उत्पीड़न भी किया गया। ईसाई बच्चों को थप्पड़ मारे गए। पादरियों को सबसे ज्यादा क्रूरता का सामना करना पड़ा। संपत्तियों को लूटा गया, और अक्सर पीड़ितों के खिलाफ ही मामले दर्ज कर दिए गए। एक अध्ययन के अनुसार, मई में बीजेपी के सत्ता में आने के बाद से अब तक 48 हमले हो चुके हैं। इनमें से 33 मामलों में तो कोई एफआईआर तक दर्ज नहीं की गई।

एक मामले ऐसा सामने आया, जहां, जिस पादरी पर उसके घर में हमला हुआ था, उसे ही एक महीने से ज़्यादा समय के लिए जेल में डाल दिया गया, क्योंकि हमलावरों की शिकायत को पादरी पर हुए हमले और उनके घर में जबरन घुसने की घटना से ज़्यादा अहमियत दी गई। यह भी एक जाना-पहचाना पैटर्न है। पुलिस सरकार की विचारधारा के हिसाब से काम करती है, और इस मामले में बीजेपी का क्या रुख है, इसे लेकर हमारे मन में कोई संदेह नहीं है।

हमलावरों को इस बात से आपत्ति है कि कुछ श्रद्धालु महिलाएं चूड़ियाँ पहनती हैं और सिंदूर लगाती हैं। यह सोच कि हमारा देश एक ऐसा राष्ट्र है जहां आस्था लचीली है—जहां कोई व्यक्ति मंदिर, गुरुद्वारे और दरगाह, तीनों जगहों पर जा सकता है और तीनों में विश्वास रख सकता है—अब उन्हें स्वीकार्य नहीं है।

यहां कुछ और बातें भी ध्यान देने लायक हैं। एक बात यह है कि, कम से कम अब तक, मुख्य चर्चों को निशाना नहीं बनाया गया है। यानी, कोलकाता और अन्य शहरों में रोमन कैथोलिक समूह और दूसरे स्थापित चर्चों को भीड़ ने जानबूझकर छोड़ दिया है। संभवतः इसके पीछे एक रणनीति है, क्योंकि अगर बीजेपी से जुड़ी भीड़ मदर टेरेसा की 'मिशनरीज ऑफ चैरिटी' जैसी संस्थाओं में तोड़फोड़ करती है, तो भारत के भीतर और पूरी दुनिया में इसका बहुत कड़ा विरोध होगा।

दूसरी बात यह है कि बंगालियों को यह नहीं मान लेना चाहिए कि वे अपनी परंपराओं और उदारवादी सोच की वजह से इस तरह की नफरत से सुरक्षित हैं। बाकी भारत इस बात का एक जीता-जागता उदाहरण है कि समाज कितनी आसानी से इस रास्ते पर चल पड़ते हैं और इसका कितना कम विरोध होता है, खासकर सरकार की तरफ से। आईपीएस अधिकारियों और वरिष्ठ नौकरशाहों में न्याय सम्मत या सही काम करने के प्रति लगभग कोई दिलचस्पी नहीं है; इसके बजाय, वे बस वही करते हैं जो सरकार उनसे करवाना चाहती है।

हो सकता है कि और भी लोग हों, लेकिन मुझे अपने जीवनकाल में केवल दो ऐसे आईएएस अधिकारियों के बारे में पता है जिन्होंने राज्य-प्रायोजित सांप्रदायिकता के मामलों में, अपने उसूलों की खातिर इस्तीफा दे दिया। एक थे हर्ष मंदर, जिन्होंने 2002 के गुजरात दंगों के बाद इस्तीफा दिया था, और दूसरे थे कन्नन गोपीनाथन, जिन्होंने 2019 में अनुच्छेद 370 हटाए जाने के बाद इस्तीफा दे दिया। बस इतना ही। राज्यसभा में अपना कार्यकाल पूरा होने में दो साल बचे होने के बावजूद, जवाहर सरकार ने 2024 में आरजी कर बलात्कार मामले को लेकर इस्तीफा दे दिया था।

अक्सर ऐसा होता है कि जो लोग दशकों तक सामान्य लग सकते हैं, वे अचानक पूरी तरह बदल जाते हैं और पूरे जोश के साथ बहुसंख्यकवादी बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, हमारे विदेश मंत्री को ही देख लीजिए।

सर पेंडरेल मून ने भारत पर ब्रिटिश विजय और शासन के बारे में अपनी दो खंडों वाली कृति में यह सवाल पूछा है कि, "दूर देश से आए मुट्ठी भर विदेशियों के लिए, एक विशाल उपमहाद्वीप—जिसकी आबादी करोड़ों में थी—उस पर राज करना कैसे संभव हुआ?"

 उनका जवाब था कि अंग्रेजों ने भारतीयों की ही मदद और मिलीभगत से इस देश को जीता था, और फिर उनके सहयोग से ही यहां एक सदी तक शासन किया। आज भी ठीक वैसा ही हो रहा है; जो लोग धर्मनिरपेक्ष संविधान के प्रति निष्ठा की शपथ ले चुके हैं, वे अब सत्ता के लालच में खुद को बेच रहे हैं।

तीसरी बात यह है कि यह बीजेपी के शासन में हमारे संविधान के लगातार कमजोर होने की प्रक्रिया का ही एक हिस्सा है। अनुच्छेद 19 के तहत शांतिपूर्ण तरीके से इकट्ठा होने का अधिकार खत्म हो चुका है; यहां तक कि पहले विरोध-प्रदर्शनों के लिए 'तय की गई जगहों' (जैसे जंतर-मंतर) पर भी अब इकट्ठा होने की इजाजत नहीं दी जा रही है। इसी तरह, अनुच्छेद 25 कोई वास्तविक मौलिक अधिकार नहीं है। यह हमें आश्वासन देता है कि हम सभी को "स्वतंत्र रूप से किसी धर्म को मानने, उसका पालन करने और उसका प्रचार करने का अधिकार" है। ये केवल शब्द हैं, जिनका कानूनों से कोई लेना-देना नहीं है। एक ऐसे देश में, जहां धर्म के प्रचार और पालन को ही अपराध बना दिया गया है, वहां 'वसुधैव कुटुंबकम्' और 'सर्वधर्म समभाव' जैसे बड़े-बड़े और अर्थहीन नारों के साथ-साथ, यह भी दुनिया को सुनाया जाने वाला एक कोरा झूठ है।

पूरे भारत में मुसलमान ने लंबे समय से हिंदुत्व के असली और एकमात्र उद्देश्य को पहचान चुके हैं, जिसे दुर्भाग्य से आज बंगाल के ईसाई भी समझ रहे हैं।

(ये लेखक के निजी विचार हैं। आकार पटेल के अन्य लेख पढ़ने के लिए इस लिंक पर क्लिक करें)