आकार पटेल / राष्ट्रहित के बजाए निजी कूटनीति अपनाने की कीमत चुका रहे हैं हम

हमारे आस-पास की दुनिया पर असर डालने में हमारी नाकामी, या थोड़ा नर्म होकर करें तो हमारी हिचकिचाहट की क्या वजह है? बाकी दुनिया की तरह, भारत पर भी ईरान के खिलाफ अमेरिका-इजरायल की जंग का बुरा असर पड़ा है। सच तो यह है कि ईरानियों को छोड़कर, किसी भी दूसरे देश के मुकाबले भारतीयों को ही सबसे ज़्यादा नुकसान उठाना पड़ा है और वे अब भी उठा रहे हैं। इसकी वजह ज़ाहिर है कि खाड़ी देशों में करीब एक करोड़ भारतीय रहते हैं। यह आबादी गल्फ कोऑपरेटिव काउंसिल (जीसीसी) के छह में से पांच देशों की कुल आबादी से भी ज़्यादा है।

इन इलाकों में जारी हिंसा के कारण इन भारतीयों की जान और रोज़ी-रोटी दोनों ही खतरे में हैं। अनिश्चितता उनका पीछा नहीं छोड़ रही है, और यह स्थिति उन लोगों के लिए विशेष रूप से कठिन है जो आर्थिक रूप से संपन्न नहीं हैं। ऐसे लोगों की संख्या ही सबसे अधिक है; इनमें खाड़ी देशों में काम करने वाले भारतीय प्रवासी श्रमिक वर्ग के सदस्य शामिल हैं, चाहे वे सेवा क्षेत्र में कार्यरत हों या फिर औद्योगिक क्षेत्र में।

इस युद्ध के बाद जीसीसी देशों का दीर्घकालिक भविष्य और आर्थिक दिशा सवालों के घेरे में है, और लाखों भारतीयों का भविष्य भी इसी से जुड़ा हुआ है। यही कारण है कि भारत इस युद्ध में अधिकांश अन्य देशों की तुलना में कहीं अधिक उलझा हुआ है और इससे उन देशों की तरह ही प्रभावित है, जिनके साथ हम ईंधन और गैस से जुड़ी समस्याओं को साझा करते हैं। इन कारणों से यह सवाल पूछा जाना अनिवार्य हो जाता है: आखिर युद्धरत देशों—अमेरिका और इज़राइल—के कार्यों को प्रभावित करने, या कम से कम उन्हें प्रभावित करने का प्रयास करने में इतनी असमर्थता क्यों है?

इतनी सारी समस्याओं के बावजूद हमारी सरकार ने सिर्फ यह कहने के अलावा कुछ नहीं कहा या ध्यान दिया कि शिपिंग फिर से शुरू करने की इजाज़त दी जानी चाहिए। लेकिन शिपिंग क्यों रोक दी गई है? हमने इस बारे में कोई ज़िक्र नहीं किया। इसे फिर से कैसे शुरू किया जा सकता है? इस बारे में भी कोई समझदारी नहीं दिखाई गई: बस एक गुज़ारिश, मांग या अनुरोध (यह साफ़ नहीं है कि इनमें से क्या है, क्योंकि शब्द खोखले हैं) कि शिपिंग फिर से शुरू करने की इजाज़त दी जाए। यहां यह ध्यान रखना चाहिए कि भारत ने अपने आप को यूरोप के उन औपनिवेशिक देशों के पक्ष में खड़ा कर लिया है, जो इस युद्ध में कोई हिस्सा नहीं लेना चाहते, इसके लिए ज़िम्मेदार लोगों का कोई ज़िक्र नहीं करते, और बस यही चाहते हैं कि उनका माल बिना किसी रुकावट के आता-जाता रहे।

आइए, इस सवाल का जवाब तलाशते हैं। ऐसा मुमकिन है और इसकी भी संभावना है कि इसका कोई एक कारण नहीं, बल्कि कई कारणों का एक समूह है, जिसने कुछ करने के बजाय चुप रहने को ज़्यादा आकर्षक बना दिया है। आइए, हम एक-एक करके उन पर नज़र डालें।

भारतीय विदेश नीति में एक तरह की असंगति है, और इसका असर राष्ट्रीय सुरक्षा पर भी पड़ता है। इसका एक सीधा-सा उदाहरण यह है कि हमें खुद यह साफ़ नहीं है कि चीन हमारा दोस्त है या दुश्मन। हमें यह भी स्पष्ट नहीं है कि उसके साथ व्यापार किया जाए या उससे पूरी तरह से संबंध तोड़ लिए जाएं। इस असंगति की मुख्य वजह किसी ठोस सिद्धांत या 'डॉक्ट्रीन' का अभाव है। हमारी विदेश नीति का एक बड़ा हिस्सा असल में देश के भीतर भारतीयों को ही संबोधित होता है; और जब कभी—जैसा कि आज के युद्ध के संदर्भ में हुआ है—यह साफ़ हो जाता है कि 'विश्व-नेता' होने के हमारे दावे खोखले हैं, तो हमें शर्मिंदगी उठानी पड़ती है और हम नज़रें चुराने लगते हैं।

राष्ट्रीय हित के विचार को छोड़कर, हम 'निजी कूटनीति' के मोह में पड़ गए हैं; यह कूटनीति निजी स्वार्थ से इस कदर जुड़ी है कि हमने यह मान लिया कि आपसी 'दोस्ताना' ही विदेश नीति की मज़बूत नींव हो सकता है। स्वाभाविक ही था कि इस कोशिश में हमें दूसरे पक्ष से—जो कि यथार्थवादी और कठोर है—या तो धोखा मिला (ट्रंप से) या फिर हमारा इस्तेमाल किया गया (नेतन्याहू द्वारा)। हमारी दुविधा यह है कि हमारे अपने दोस्तों ने ही भारतीयों को तकलीफ़ में डाला है, लेकिन हमें लगता है कि हममें उन्हें 'रुकने' के लिए कहने की भी हिम्मत नहीं है।

एक और वजह यह है कि दूसरी जगहों पर चल रही कूटनीतिक कोशिशों ने हमें परेशान कर दिया है। ऐसा लगता है कि हम यह ज़्यादा पसंद करेंगे कि भारतीय तकलीफ़ उठाएं, बजाय इसके कि युद्ध उन लोगों की कोशिशों से खत्म हो जिन्हें हम नापसंद करते हैं। यह न सिर्फ़ ओछी और छोटी सोच वाली बात लगती है—जो कि यह है भी—बल्कि बेतुकी भी लगती है। यह उन लोगों के काम हैं जो दुनिया को एक परिवार बताने वाली घिसी-पिटी बातें कहकर हमें उपदेश देने में सबसे आगे रहते हैं।

इसका एक और कारण भी है, जिसे एक लोक-कहावत के ज़रिए समझाया जा सकता है: "मुल्ला की दौड़ मस्जिद तक।" इंटरनेट इस कहावत की व्याख्या इस तरह करता है: "एक ऐसा व्यक्ति जो केवल वहीं तक जाता है जहां तक उसका ज्ञान, संसाधन या रुचियां उसे ले जा सकती हैं," और "कोई ऐसा व्यक्ति जिसके कार्य हमेशा उसी जाने-पहचाने दायरे या विशेषज्ञता के क्षेत्र में लौट आते हैं।"

न्यू इंडिया' एक ऐसे उग्र और अपने ही भीतर झांकने वाले राष्ट्रवाद का नाम है। अगर आप इस जगह पर नए हैं, तो अख़बार खोलकर देख लें या टेलीविज़न चालू कर लें; यह बात अब हमारी रट और हमारा सामूहिक स्वर बन चुकी है। अतीत के लिए अल्पसंख्यक ज़िम्मेदार हैं; उदारवादी हमारे गौरवशाली भविष्य की राह में रोड़े अटका रहे हैं; और आगे बढ़ने से पहले, इन सभी को ठीक करना और इनका निपटारा करना ज़रूरी है। जब तक यह हमारा मुख्य काम बना रहेगा, हम इसी में लगे रहेंगे। जब राष्ट्र को लेकर इस तरह की स्पष्टता हो, तो बाहरी दुनिया महज़ एक भटकाव बनकर रह जाती है; और अगर हम उसे नज़रअंदाज़ कर दें, तो उम्मीद है कि वह अपने आप ही ठीक हो जाएगी। आज हालात कुछ ऐसे ही हैं।

विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता से शुक्रवार को एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में पूछा गया: “ट्रंप आसिम मुनीर की तारीफ़ कर रहे हैं और पाकिस्तान जा सकते हैं। भारत पाकिस्तान के सीज़फ़ायर रोल को कैसे देखता है? क्या भारत को इससे कोई दिक्कत होगी अगर ट्रंप एक ही बार में भारत और पाकिस्तान आएं?” (सवाल के फ़ोकस पर ध्यान दें, जो हमारे और हमारे प्रेस कोर के बारे में बहुत कुछ बताता है)

प्रवक्ता ने जवाब दिया: “मेरे पास एक आसान जवाब है। भारत पश्चिम एशिया में हो रहे डेवलपमेंट पर करीब से नज़र रख रहा है।”

‘फ़ॉलो करना’ या नजर रखना जैसे शब्द का इस्तेमाल शायद ही कभी इतने सही और इतने साफ़ तरीके से किया गया हो।